胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么(bié)国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(f人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么ù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家(jiā)的(de)稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么(me)能(néng)守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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