公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年(nián)开(kāi)始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公元(yuán)1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的(de)第一(yī)年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世(shì)纪(jì)发生的(de)历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自(zì)己家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官(guān)居大司(sī)马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉(hà我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日n)平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年(nián)）十二月(yuè)，汉平(píng)帝(dì)死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈(nài)，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事(shì)，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸(zhū)生(shēng)在(zài)白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒家经典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合起来(lái)，汉(hàn)章帝建初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这(zhè)就是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒(rú)学(xué)之(zhī)所。我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元(yuán)100年之册信间的一(yī)百(bǎi)州昌轮年时间，包(bāo)括这两(liǎng)个年(nián)份(fèn)。

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