作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父campus是什么意思 campus是国誉吗在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是(shì)中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医campus是什么意思 campus是国誉吗学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

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