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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看见一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多，我一心(xīn)只注(zhù)意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学(xué)苦(kǔ)练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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